Με πολλούς τρόπους, η δεκαετία του '60 θεωρείται η χρυσή εποχή του κινήματος διαμαρτυρίας και η ακμή των τραγουδιών διαμαρτυρίας.
Ήταν πραγματικά μια δεκαετία κοινωνικού ακτιβισμού με αιτίες που ποικίλουν από τα αστικά δικαιώματα μέχρι τον αντιπολεμικό και όλα τα σημεία μεταξύ τους. Υπήρχαν πορείες και καθίσματα. Υπήρχαν χίπιες που είχαν μια αίσθηση του ιδεαλισμού και πίστευαν ότι θα μπορούσαμε να ζήσουμε σε ένα ουτοπικό κόσμο όπου η ειρήνη και η αγάπη κυριαρχούν.
Μεγάλο μέρος της μουσικής της δεκαετίας του '60 παρείχε το τέλειο soundtrack για τα διάφορα κοινωνικά κινήματα που αναπτύσσονταν. Ακολουθεί μια λίστα με τα δέκα καλύτερα τραγούδια διαμαρτυρίας της δεκαετίας του '60. (Ήταν ένα σχεδόν αδύνατο κατόρθωμα να το περιορίσετε σε 10. Οι λίστες είναι πάντα υποκειμενικές, οπότε μην διστάσετε να προσθέσετε τα αγαπημένα σας τραγούδια διαμαρτυρίας της δεκαετίας του '60 στο παρακάτω τμήμα σχολίων.)
Τα 10 καλύτερα τραγούδια διαμαρτυρίας της δεκαετίας του 1960
- "Μόνο ένα πιόνι στο παιχνίδι τους" από τον Bob Dylan
- "Μια αλλαγή πρόκειται να έρθει" από Sam Cooke
- "Η Εύα της Καταστροφής" από τον Barry McGuire
- "Fortunate Son" από την Creedence Clearwater Revival
- "Σεβασμός" από την Aretha Franklin
- "Δεν είμαι πια" από τον Phil Ochs
- "Παγκόσμιο Στρατιώτη" του Buffy Sainte-Marie
- "Το Cheerleader: Νιώθω σαν να είμαι σταθερός να πεθάνει" από τη χώρα Joe McDonald
- "Ας υποθέσουμε ότι έδωσαν έναν πόλεμο και κανείς δεν ήρθε" από την πειραματική ζώνη Pop Art Art Pop
- "Πείτε το δυνατά: είμαι μαύρος και είμαι υπερήφανος" από τον James Brown
1. "Μόνο ένα πιόνι στο παιχνίδι τους" από τον Bob Dylan
Άλμπουμ: Οι καιροί είναι α-Changin '
Είδος: Λαϊκό
Ετικέτα: Κολούμπια
Ημερομηνία κυκλοφορίας: 13 Ιανουαρίου 1964
Όταν αποφάσισα να κάνω αυτόν τον κατάλογο, είπα στον εαυτό μου ότι θα συμπεριλάμβανα μόνο ένα τραγούδι του Bob Dylan. Από τότε που η Dylan έγραψε τόσα κλασικά τραγούδια διαμαρτυρίας και η μουσική του ήταν τόσο στενά συνδεδεμένη με το κίνημα διαμαρτυρίας της δεκαετίας του 1960, ήταν δύσκολο να το περιορίσεις σε ένα μόνο.
Καταλήξαμε να επιλέγουμε "Μόνο ένα πιόνι στο παιχνίδι τους", το οποίο ήταν ένα κοινωνικό σχόλιο που προκαλούσε τη σκέψη για τη δολοφονία του αστικού υπερασπιστή Medgar Evers. Το τραγούδι κυκλοφόρησε στο λεύκωμά του το 1964, The Times Are a-Changin, αλλά πρώτα παρουσιάστηκε το 1963 στην Washington για Εργασία και Ελευθερία. Ήταν σε αυτό το ορόσημο πολιτικό ράλι ότι ο Μάρτιν Λούθερ Κινγκ νεώτερος έδωσε τη διάσημη ομιλία του «Έχω ένα όνειρο».
Το τραγούδι αναφέρεται στο γεγονός ότι ο δολοφόνος του Evers, Byron De La Beckwith, δεν ήταν ο μόνος που κατηγορήθηκε για τη δολοφονία. Ο Dylan επισημαίνει με αξιοσημείωτο τρόπο το γεγονός ότι ο De La Beckwith ήταν ένα όργανο της κυρίαρχης ρατσιστικής ιδεολογίας της εποχής, της ίδιας ρατσιστικής νοοτροπίας που οδήγησε σε δύο πειθαρχικές επιτροπές το 1964 και καθυστέρησε τη δικαιοσύνη για 30 χρόνια μέχρι να καταδικαστεί τελικά ο De La Beckwith για το Medgar Η δολοφονία του Evers το 1994.
Δυστυχώς, αυτά τα συναισθήματα είναι εξίσου έντονα και σήμερα. Η Dylan δεν διαμαρτυρόταν για ένα γεγονός, αλλά είχε ως στόχο μια δηλητηριώδη νοοτροπία που πρέπει να αλλάξει.
Μέσα σε δύο χρόνια από την εκτέλεση αυτού του τραγουδιού, ο Dylan άρχισε να απομακρύνεται από το κίνημα διαμαρτυρίας. Θα άρχιζε να τίθεται ζήτημα με την ονομασία του τραγουδιστή διαμαρτυρίας. Αλλά τίποτα από αυτά δεν αλλάζει το γεγονός ότι έγραψε μερικούς από τους μεγαλύτερους ύμνους διαμαρτυρίας που έχουν γράψει ποτέ. Ήταν πραγματικά ένας από τους σημαντικότερους καλλιτέχνες που ποτέ δεν ήταν συνδεδεμένοι με το κίνημα διαμαρτυρίας.
Στο παρακάτω βίντεο, που ελήφθη τον Μάρτιο του 1964 στην Ουάσινγκτον για δουλειά και ελευθερία (η παράσταση του Dylan ξεκινά στις 3:30 μ.μ.), τραγουδά «Μόνο ένα πιόνι στο παιχνίδι τους», μετά από τον οποίο εντάχθηκε στο μικρόφωνο από τον Joan Baez και ο Λαν Τσαντλέρ να τραγουδήσει "Hold On" (Κρατήστε τα μάτια σας στο βραβείο) ".
Βασικές στίχοι:
Οι αναπληρωτές σερίφες, οι στρατιώτες, οι διοικητές πληρώνονται
Και οι μάρσαλ και οι αστυνομικοί παίρνουν το ίδιο
Αλλά ο φτωχός λευκός που χρησιμοποιούσε στα χέρια τους όλοι σαν εργαλείο
Διδάσκει στο σχολείο του
Από την αρχή από τον κανόνα
Ότι οι νόμοι είναι μαζί του
Για να προστατεύσει το λευκό του δέρμα
Για να διατηρήσει το μίσος του
Έτσι ποτέ δεν σκέφτεται ευθεία
«Σ 'ένα σχήμα που είναι μέσα
Αλλά δεν είναι αυτός να κατηγορήσει
Είναι μόνο ένα πιόνι στο παιχνίδι τους
2. "Μια αλλαγή πρόκειται να έρθει" από Sam Cooke
Άλμπουμ: Δεν είναι αυτά τα καλά νέα
Είδος: Ρυθμός και μπλουζ
Ετικέτα: RCA Victor
Ημερομηνία κυκλοφορίας: 22 Δεκεμβρίου 1964
Αυτό το Sam Cooke soul classic είναι από το άλμπουμ του το 1964, " It Is not That Good News" . Το τραγούδι συνδέθηκε στενά με το κίνημα των πολιτικών δικαιωμάτων της δεκαετίας του '60.
Μέρος αυτού που οδήγησε τον Sam Cooke να συνθέσει τη "A Change Is Gonna Come" ήταν το 1963 κλασικό τραγούδι διαμαρτυρίας του Bob Dylan, "Blowin 'In the Wind", το οποίο ώθησε τον Cooke να συντάξει τη δική του δήλωση αλλαγής. Το τραγούδι επηρεάστηκε επίσης βαθιά από τις δικές του προσωπικές εμπειρίες που είχαν να αντιμετωπίσουν τον ρατσισμό και τις διακρίσεις. Ο Cooke επέστρεψε στις ρίζες του στο ευαγγέλιο για να καταγράψει ένα βαθιά κινούμενο και ελπιδοφόρο τραγούδι που συνεχίζει να μου δίνει φλυαρία κάθε φορά που το ακούω.
Βασικές στίχοι:
Ήταν πολύ δύσκολο να ζεις, αλλά φοβάμαι να πεθάνω
Γιατί δεν ξέρω τι είναι εκεί πάνω, πέρα από τον ουρανό
Έχει περάσει πολύς καιρός εδώ και πολύ καιρό
Αλλά ξέρω ότι θα έρθει μια αλλαγή, ναι, θα το κάνει
πηγαίνετε στην ταινία και πηγαίνω στο κέντρο της πόλης
Κάποιος μου λέει να μην κρεμάσω
Έχει περάσει πολύς καιρός εδώ και πολύ καιρό
Αλλά ξέρω ότι θα έρθει μια αλλαγή, ναι, θα το κάνει
3. "Η παραμονή της καταστροφής" του Barry McGuire
Άλμπουμ: Παραμονή της καταστροφής
Είδος: Λαϊκός Ροκ
Ετικέτα: Dunhill
Ημερομηνία κυκλοφορίας: Αύγουστος 1965
Αυτό το τραγούδι διαμαρτυρίας, το οποίο γράφτηκε το 1965 από τον 19-year-old PF Sloan, έγινε μοντέλο σύγχρονων κινήσεων διαμαρτυρίας. Η πιο γνωστή έκδοση είναι η έκδοση του 1965 του Barry McGuire, η οποία εμφανίστηκε στο ίδιο του άλμπουμ.
Αυτό το τραγούδι, το οποίο προειδοποιεί για μια εκκρεμούσα αποκάλυψη, δεν είναι μόνο αντιπολεμικό, αλλά αγγίζει πολλά κοινωνικά ζητήματα (συμπεριλαμβανομένων των πολιτικών δικαιωμάτων). Ένας από τους βασικούς στίχους στο τραγούδι είναι: "Είσαι αρκετά μεγάλος για να σκοτώσεις, αλλά όχι για ψήφους", που τροφοδότησαν την απόφαση να μειωθεί η ελάχιστη ηλικία ψήφου στα 18 (που ήταν η ελάχιστη ηλικία για το σχέδιο επιλεξιμότητας).
Η ένταση και η ακρίβεια της φωνής του McGuire είναι κατάλληλα για το σκοτεινό θέμα του τραγουδιού.
Βασικές στίχοι:
Δεν καταλαβαίνετε, τι προσπαθώ να πω;
Και δεν μπορείτε να νιώσετε τους φόβους που αισθάνομαι σήμερα;
Εάν πιέσετε το κουμπί, δεν υπάρχει κανένα τρέξιμο μακριά,
Δεν θα υπάρξει κανένας που να σώσει τον κόσμο σε έναν τάφο,
Ρίξτε μια ματιά γύρω σας, αγόρι, είναι βέβαιο ότι θα σας φοβίσει, αγόρι,
Και μου λέτε ξανά και ξανά και ξανά ο φίλος μου,
Αχ, δεν πιστεύεις ότι είμαστε στην παραμονή της καταστροφής.
4. "Fortunate Son" από την Creedence Clearwater Revival
Άλμπουμ: Willy και τα φτωχά αγόρια
Είδος: Rock 'n' Roll
Ετικέτα: Φαντασία
Ημερομηνία κυκλοφορίας: Σεπτέμβριος 1969
Η συμβολή της CCR στο κίνημα διαμαρτυρίας ήταν από το άλμπουμ τους του 1969, το Willy και τα φτωχά αγόρια . Είναι ένα από αυτά τα τραγούδια διαμαρτυρίας που αντιτίθεται στον πόλεμο, αλλά υποστηρίζει στρατεύματα. Ο συνθέτης John Forgerty διαμαρτύρεται για το γεγονός ότι ορισμένα άτομα λαμβάνουν προνομιακή μεταχείριση από τον τότε πρόεδρο Richard Nixon, ο οποίος τους επέτρεψε να αποφύγουν το σχέδιο.
Το τραγούδι ήταν εν μέρει εμπνευσμένο από τον εγγονό του Dwight Eisenhower, τον David, ο οποίος κατέληξε να παντρευτεί την κόρη του Richard Nixon Julie. Σε μια συνέντευξη του περιοδικού Rolling Stone του 1969, ο John Fogerty είπε:
"Η Τζούλι Νίξον κρέμεται με τον Ντέιβιντ Αϊζενχάουερ και απλά είχατε την αίσθηση ότι κανένας από αυτούς τους ανθρώπους δεν πρόκειται να εμπλακεί στον πόλεμο. Το 1969, η πλειοψηφία της χώρας σκέφτηκε ότι το ηθικό ήταν μεγάλο μεταξύ των στρατευμάτων και σαν ογδόντα τοις εκατό από αυτούς ήταν υπέρ του πολέμου, αλλά σε μερικούς από εμάς που παρακολουθούσαμε στενά, απλά ήμασταν επικεφαλής του προβλήματος. "
Βασικές στίχοι:
Μερικοί λαοί γεννιούνται, φτιαγμένοι για να κυματίζουν τη σημαία
Ooo, το κόκκινο, το λευκό και το μπλε τους
Και όταν η μπάντα παίζει "Χαίρε στον αρχηγό"
Ooo, δείχνουν το κανόνι σε εσένα, Κύριε
Δεν είμαι εγώ, δεν είμαι εγώ, δεν είμαι ο γιος του γερουσιαστή, γιος
Δεν είμαι εγώ, δεν είμαι εγώ, δεν είμαι τυχερός, όχι
5. "Σεβασμός" από την Aretha Franklin
Album: Δεν αγαπούσα ποτέ έναν άνθρωπο τον τρόπο που σε αγαπώ
Είδος: Ψυχή
Ετικέτα: Ατλαντικός
Ημερομηνία κυκλοφορίας: 29 Απριλίου 1967
Το σήμα κατατεθέν της Aretha Franklin είναι από το δίσκο της το 1967, που δεν έχω αγαπήσει ποτέ τον άνθρωπο τον τρόπο που σ 'αγαπώ . Αρχικά γράφτηκε και καταγράφηκε από τον Otis Redding το 1965 αλλά με μερικές τροποποιήσεις. Η Aretha μεταμόρφωσε το τραγούδι σε έναν ύμνο γυναικείας ενδυνάμωσης.
Το τραγούδι έγινε ένας σημαντικός καταλύτης για το φεμινιστικό κίνημα της δεκαετίας του '70. Είναι σίγουρα ένα από τα πιο αθώα και πιο μολυσματικά τραγούδια διαμαρτυρίας που έχουν καταγραφεί ποτέ: RESPECT, "Το μόνο που ζητώ είναι λίγος σεβασμός όταν γυρνάω σπίτι."
Βασικές στίχοι:
Ooo, τα φιλιά σου
Πιο γλυκό από το μέλι
Και μάντεψε τι?
Έτσι είναι τα λεφτά μου
Το μόνο που θέλω να κάνεις για μένα
Είναι το δώστε σε μένα όταν φτάσετε στο σπίτι (re, re, re, re )
Ναι μωρό (re, re, re, re )
Κουνήστε το σε με (σεβασμός, λίγο)
Όταν φτάσετε στο σπίτι, τώρα (λίγο)
ΣΕΒΑΣΜΟΣ
6. "Δεν είναι πια" από τον Phil Ochs
Άλμπουμ: Δεν περνάω πια
Είδος: Λαϊκό
Ετικέτα: Elektra
Ημερομηνία κυκλοφορίας: 1965
Αυτό το τραγούδι αντιπολεμικής αντιπολίτευσης του 1965 είναι ένα από τα τραγούδια του Phil Ochs και πρωτοεμφανίστηκε στο 1965 άλμπουμ του με το ίδιο όνομα.
Ο Ochs ήταν βασικός αριθμός στο κίνημα διαμαρτυρίας και εκτέλεσε πολλά πολιτικά δικαιώματα και ράλι αντιπολίτευσης κατά του Βιετνάμ. Τούτου λεχθέντος, είχε ένα θέμα με την ετικέτα "τραγουδιστής διαμαρτυρίας". Προτίμησε να αναφέρεται ως επίκαιρος τραγουδιστής.
Βασικές στίχοι:
Είναι πάντα το παλιό που μας οδηγεί στον πόλεμο
Είναι πάντα νεαρός να πέσει
Τώρα κοιτάξτε όλα όσα κερδίσαμε με τη σπαθιά και το όπλο
Πες μου ότι αξίζει τον κόπο
Γιατί έκλεψα την Καλιφόρνια από τη Μεξικανή γη
Αγωνίστηκε στον αιματηρό εμφύλιο πόλεμο
Ναι, ακόμη και σκότωσα τον αδελφό μου
Και τόσα πολλά άλλα
Και δεν περνάω πια
7. "Παγκόσμιο Στρατιώτη" από τον Buffy Sainte-Marie
Άλμπουμ: Είναι ο τρόπος μου
Είδος: Λαϊκός Ροκ
Ετικέτα: Vanguard
Ημερομηνία κυκλοφορίας: 1964
Αυτό το λαϊκό πρότυπο γράφτηκε και καταγράφηκε αρχικά από τον καναδικό τραγουδιστή-τραγουδοποιό Buffy Sainte-Marie για το ντεμπούτο άλμπουμ του το 1964, " It's My Way" . Αυτό το τραγούδι διαμαρτυρίας αφορά μόνο την ατομική ευθύνη.
Όπως και πολλά από τα μεγάλα τραγούδια διαμαρτυρίας, οι στίχοι δυστυχώς παραμένουν επίκαιροι σήμερα.
Βασικές στίχοι:
Αλλά χωρίς αυτόν,
πώς θα τον καταδίκαζε ο Χίτλερ στο Νταχάου;
Χωρίς αυτόν ο Καίσαρος θα είχε μείνει μόνος του
Είναι αυτός που δίνει το σώμα του
ως όπλο στον πόλεμο.
Και χωρίς αυτόν όλες αυτές οι δολοφονίες δεν μπορούν να συνεχιστούν.
...
Είναι Καθολικός ένας Ινδουιστής ένας Αθεϊστής ένας Τζέιν
Ένας Βουδιστής και ένας Βαπτιστής και ένας Εβραίος
Και ξέρει ότι δεν πρέπει να σκοτώσει
Και ξέρει ότι πάντα θα το κάνει
Σκοτώστε για μένα τον φίλο μου και εγώ για σας
8. "Η ευχαρίστηση των ψαριών: Νιώθω σαν να είμαι σταθερός να πεθάνω" από τη χώρα Joe McDonald
Άλμπουμ: Νιώθω σαν να είμαι σταθερός να πεθάνω
Είδος: Psych Rock
Ετικέτα: Vanguard
Ημερομηνία κυκλοφορίας: Νοέμβριος 1967
Το τραγούδι καταγράφηκε αρχικά για το άλμπουμ του 1967 Country Joe & The Fish, νιώθω σαν να είμαι σταθερός στο να πεθάνω, αλλά προτιμώ πολύ τη σόλο ακουστική έκδοση που καταγράφεται ζωντανά στο Woodstock.
Η παράσταση στο Woodstock ήταν απρογραμμάτιστη. Ήταν μια απόδοση stopgap, λόγω των απροσδόκητων καθυστερήσεων στο πρόγραμμα, αλλά έγινε ένα από τα σημαντικότερα σημεία του Woodstock. Το ντοκιμαντέρ της συναυλίας του 1970 πρόσθεσε μια τραγουδιστική μπάλα για δραματική δράση.
Αυτό το τραγούδι διαμαρτυρίας στο Βιετνάμ είναι σημαντικό για την ανάπτυξη του κινήματος διαμαρτυρίας και είναι ένα ιερό κειμήλιο του κινήματος αντιπολίτευσης hippie.
Βασικές στίχοι:
Ελάτε σε όλους σας ισχυρούς ισχυρούς άντρες, ο θείος Σαμ χρειάζεται τη βοήθειά σας και πάλι,
πήρε τον εαυτό του σε μια φοβερή μαρμελάδα, όπως κάτω από το Βιετνάμ,
βάλτε τα βιβλία σας και σηκώστε ένα όπλο, είμαστε gunna έχουν μια ολόκληρη διασκέδαση lotta.
...
Και είναι 1, 2, 3 για ποιους αγωνιζόμαστε;
δεν με ρωτάς Δεν δίνω βλασφημία, η επόμενη στάση είναι το Βιετνάμ,
και είναι 5, 6, 7 ανοίξουν τις πύλες πρασινάδα.
Λοιπόν , δεν υπάρχει χρόνος να αναρωτηθούμε γιατί ...
WHOOPEE όλοι θα πεθάνουμε.
9. "Ας υποθέσουμε ότι έδωσαν έναν πόλεμο και κανείς δεν ήρθε;" από την πειραματική ζώνη Pop Art Art Pop
Άλμπουμ: Τόμος 2
Είδος: Psych Rock
Ετικέτα: Αναδημιουργία
Ημερομηνία κυκλοφορίας: 1967
Αυτή η κάπως ασαφής ψυχεδελική νουγκέτα από το 1967 προέρχεται από την Πειραματική Ζώνη της Παλιάς Πόλης. "Ας υποθέσουμε ότι έδωσαν έναν πόλεμο και κανείς δεν ήρθε;" μπορεί να είναι αναμφισβήτητα το πιο τρελό τραγούδι διαμαρτυρίας ρεύματος συνείδησης του κινήματος. Έχει επίσης μια αναμφισβήτητη ένταση που είναι κατάλληλη για το θέμα του τραγουδιού. Ο τίτλος του μπορεί να έχει ληφθεί από μια γραμμή από το ποίημα του ποιητή Carl Sandberg, The People, Ναι (1936).
Το τραγούδι αργότερα καλύφθηκε κυρίως από την punk band TSOL (True Sounds of Liberty).
Βασικές στίχοι:
Μισώ τον πόλεμο, έχω δει τον πόλεμο, έχω δει τον πόλεμο στη γη και στη θάλασσα
Έχω δει το αίμα να τρέχει στο δρόμο, έχω δει μικρά παιδιά, λιμοκτονούν
Έχω δει την αγωνία των υποτρόφων και των συζύγων, ΜΗ Θυμάμαι τον πόλεμο
Ακούστε την πορεία, ακούτε τα τύμπανα, ας υποθέσουμε ότι δίνουν έναν πόλεμο και κανείς δεν έρχεται
10. "Πες το δυνατά: Είμαι μαύρος και είμαι υπερήφανος" από τον James Brown
Άλμπουμ: Ένα δροσερό Χριστούγεννα
Είδος: Funk
Ετικέτα: Βασιλιάς
Ημερομηνία κυκλοφορίας: Αύγουστος 1968
Αυτό το κλασικό χαρακτηριστικό της μαύρης χειραφέτησης καταγράφηκε το 1968 και ήταν ένα σημαντικό μουσικό έγγραφο στην ανάπτυξη του κινήματος των πολιτικών δικαιωμάτων.
Το τραγούδι μπορεί να μην είναι ένα από τα πιο περίπλοκα τραγούδια διαμαρτυρίας του κινήματος των πολιτικών δικαιωμάτων της δεκαετίας του '60, αλλά είναι ένα από τα πιο άμεσα και πολυαναμενόμενα. Η κλήση και η ανταπόκριση της χορωδίας (η οποία απαρτίζεται από πολυπαραγωγικά παιδιά) είναι εξαιρετικά μολυσματική. Ακούστε και δεν μπορείτε να βοηθήσετε, αλλά να το πείτε δυνατά.
Βασικές στίχοι:
Μερικοί άνθρωποι λένε ότι έχουμε πολλή κακία, κάποιοι λένε ότι είναι ένα νεύρο lotta
Αλλά λέω ότι δεν θα σταματήσουμε να μετακομίζουμε μέχρι να φτάσουμε αυτό που μας αξίζει
Έχουμε βυθιστεί και έχουμε περιτριγυριστεί
Έχουμε θεραπεύσει κακό, μίλησε για τόσο σίγουρο όσο γεννηθήκατε
Αλλά εξίσου βέβαιο είναι ότι χρειάζονται δύο μάτια για να κάνουν ένα ζευγάρι, huh!
Αδελφός δεν μπορούμε να σταματήσουμε μέχρι να πάρουμε το μερίδιό μας
Πείτε το δυνατά, είμαι μαύρος και είμαι περήφανος
Πείτε το δυνατά, είμαι μαύρος και είμαι περήφανος
Μια άλλη φορά, πες το δυνατά, είμαι μαύρος και είμαι υπερήφανος, huh!
Η απελευθέρωση του τραγουδιού διαμαρτυρίας
Όσο υπάρχει κοινωνική αδικία στον κόσμο, υπήρξαν άνθρωποι που διαμαρτύρονταν για αυτές τις αδικίες. Πολλές φορές, οι άνθρωποι ψάλλουν και τραγουδούν τραγούδια για να εκφράσουν την καταπίεση τους. Τα κινήματα διαμαρτυρίας ήταν πάντα στενά συνδεδεμένα με τη μουσική.
Για παράδειγμα, η «Ωδή στη χαρά» του Μπετόβεν (που βασίζεται σε ένα ποίημα του γερμανικού ποιητή Friedrich Schiller αρχικά με τίτλο «Ωδή στην ελευθερία»), ένα τραγούδι υπέρ της παγκόσμιας αδελφότητας, έρχεται σε άμεση αντίθεση με την καταπίεση και τη δουλεία που έλαβαν χώρα σε πολλά μέρη του κόσμου. Το 1795, οι πολίτες που διαμαρτύρονταν για τα δικαιώματα των γυναικών τραγουδούσαν ένα τραγούδι φεμινιστικής διαμαρτυρίας με τίτλο "Δικαιώματα της Γυναίκας" με το "Θεό να σώσει τη βασίλισσα".
Κατά τη διάρκεια του 20ου αιώνα, πολλοί λαϊκοί και μπλε καλλιτέχνες, όπως η Lead Belly και ο Josh White, συνέβαλαν στην ανάπτυξη του τραγουδιού διαμαρτυρίας. Η ταινία Billie Holiday του 1939 για την καταπολέμηση του λύκου, "Strange Fruit", ήταν ένας σημαντικός καταλύτης για το κίνημα των πολιτικών δικαιωμάτων.
Λαϊκοί καλλιτέχνες όπως ο Weavers και ο Woody Guthrie (οπλισμένοι με μια κιθάρα που έφερε ένα αυτοκόλλητο που δηλώνει, «αυτή η μηχανή σκοτώνει τους φασίστες») έγραψε τραγούδια που συνέβαλαν σημαντικά στο κίνημα διαμαρτυρίας. Ο Guthrie είχε τεράστια επιρροή στον Bob Dylan και σε άλλους συνειδητά τραγουδιστές-τραγουδοποιούς. Η μουσική των Guthrie και Dylan έσκασε και ενέπνευσε όλο και περισσότερους καλλιτέχνες να γράψουν τραγούδια διαμαρτυρίας στη δεκαετία του '70.
Ποιο είναι το πρώτο: η αίσθηση ότι υπάρχει ένα πρόβλημα με τον κόσμο ή το τραγούδι που εκφράζει τον πόνο που προκαλεί το πρόβλημα; Μερικές φορές, χρειάζεται ένα ισχυρό τραγούδι για να μετακινήσετε τους ανθρώπους να ενεργούν.
Πηγές και προτεινόμενη ανάγνωση
Η δεκαετία του '60 ήταν περίοδος κοινωνικής, επιστημονικής και πολιτικής επανάστασης. Αν ψάχνετε να μάθετε περισσότερα σχετικά με τα τραγούδια διαμαρτυρίας της δεκαετίας του '60, ο ιστότοπος και τα παρακάτω βιβλία είναι ένα εξαιρετικό μέρος για να ξεκινήσετε.
- 33 επαναλήψεις ανά λεπτό από τον Dorian Lynskey Αυτή είναι μια ενδιαφέρουσα ανάγνωση για τις ιστορικές εξελίξεις της μουσικής διαμαρτυρίας (αλλά ξεπερνά μόνο τη δεκαετία του '60).
- Folkways.edu, "Τραγούδια Ειρήνης της δεκαετίας του '60"
- AmericanArchive.org
- Ιστορία.com
